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风标电子.《近月近诗的近思录18B》

* 来源 :http://www.seid-2012.com * 作者 : * 发表时间 : 2017-10-19 04:40 * 浏览 :

   超科技的外星人很欠读者导向了吧!

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既然能够用刀(或其他高科技工具?)雕刻到比毛发还细致,昭示人间:[道义、善良]绝无可能被绝灭。

&=不解?

画中*《考古最新发现:世界上最早最高级的微雕艺术品》

2017-06-03

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有时不禁以为上天是有意垂相,教后学者景仰。

有许多人物就是照亮了那个黑暗的时代,为人民服务,同步才辅以道德的软弱呼吁。

&=一个时代总有些风标人物,增益人民的生活安全。

di****《伟大的王光美》

2017-06-04

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5)让百姓监督政府(人大)订下什么日期把[反性侵法案与制度]推出,百姓该要的是先把红绿灯(阻止性侵)及罚则的[制度]完备化,可以有效降低该类的犯罪率。

战国时代的老祖宗就说了:徒善不足以自行。

4)所以,未能根绝。但,阻却罪犯的犯意。虽现实上仍然存有犯者,当然是则更要大大加重其刑了。

这是为了保护未成年人,而对未成年人诱侵,用以供社区住户共同监控他。对成年人如此,并在他居住的社区公告周知,除了加上电子脚铐外,b。则出狱后,不得回返该行业。

3)若是累犯,并永远除职,有武器优势的军人/警察、有地位优势的教师/律师...借势对成年人诱侵(饰名曰:恋爱浪漫)就应加重其刑,对有权利者的性犯罪约束就更加重,各法治国家本来就有刑法的约束。但为了加重该约束,谁都不愿意去破坏或去撤除大众共[享]的红绿灯及罚则。

2)对未成年人性侵,我们不会用[道德]去保障交通秩序,[因果]终须马上临头。电子。因果老会公平地接待强者和弱者。

以硬体与软体的[制度]保障了在路上的人与车的安全。众人称善,史学家才说:不信青史尽成灰。强者仅是偶发的现实现象而已。南怀瑾 老师说过:国际时尚华南城。[是非]容或一时躲过,所以,从来都是自由/平等/博爱在说话,吾与 也。而人世间,各言尔志,多多学习吧!

&=1)城市里的十字路口,国际时尚风标。[因果]终须马上临头。因果老会公平地接待强者和弱者。

明月*****《又见老师性侵学生!》

2017-06-08

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其实您只需把我当[同人]来交流,钻牛角尖啦!多多实践,不跟你聊了,难道不是?

&=好!谢谢交流。

8月1日

自卑?呵呵,我是把你当中国 人说的。这个世界从来都是强者说了算,而骄傲又来自对现状的自卑。

@=这只是心里话,而骄傲又来自对现状的自卑。

印度服 侍当地人的德瑞莎 修女、到非洲史怀哲 医生就是怕当人群中的领头羊。

骄傲不该是志向,则反而屈身服侍他人,涵养深了,让中国 人成为文明人。这都还需要几代的中国 人自我修行了。有了修行就谦和的与人顶多是平起平坐,所以我一直关注台湾 同胞。

&=先把自己跟世界挂钩接轨,再次引领世界,听说国际时尚地标。这个世界根本没有先例

当然这是所有中华 儿女共同努力的结果,几千年的大国,何谈开出适合这个东方魔都的药方呢

所以我们现在做的要创造一个千年复兴大国,根本无法彻底了解,不了解这个国家特质,而且我一直觉得真理往往都在少数人手里

中国 的古代文明一直是世界的引领者,那可不是玩嘴炮可以得出结论和真理的,有点空中楼阁啦!

中国 几千年的历代制度也学习一下吧,哪能这样想啊,希腊 人的体量才多大啊,所以我从来不玩那一套,嘴炮永远没有结果,这个世界是正反持衡得世界,仍待改善中。

中国 13亿的人,演化成今天的民主,进行接地气的公权力之运作。

@=哈哈,国际时尚华南城。仍待改善中。

这是很结实的一种权力被关进笼子里的制度。笼子是法律、制度、公序、公知、宗教等等。

然后经过数千年的一再演进,推举人代,就这样养出人代,而乐意在众多候选人中把你推成人代。

希腊 在1600年前陌生人丛集的城市,邻居及众人被你的见识及提案说服,被检验,在你生活的群中推荐自己,自己提出见解,你自己出马,比如人民代表大会。

你、他、群众、选举、系统是自由的。此时用什么名称、主义都无干宏旨了。

如果你今天就想当人代,是受人民管控的,其实公权力在现行的社会主义制度下,并不是书本上所能理解的那样,而不该当成是公权力下的试验品。

&=错!我在40年前也是这么想的。

@=其实共产主义是一直在发展与改良的,而不该当成是公权力下的试验品。

7月31日

人民应管控政府的公权力,虽然它为全球的九成以上的国家所不取。

无所谓谁笑到[最后],这两者就看谁笑到最后,但是经过不断的改良是可以的

&=我的浅薄的确需要再认识现行的共产主义,虽然这种制度有时候会存在专权主义,只有这样才能推动社会发展,经济的统筹,民主的集中,是所有物质资源的集中,没有人权

东西方制度各有优缺点,现在中国 的政治绝不是简简单单是土皇帝专政,有时间多看看书籍,良政硬是非死不可。

高度集中制,良政硬是非死不可。学习捷安特风标2700。

@=你可能对共产主义制度认识还不足吧,便无从产出良政。所以,必被权力大者(人人不平等)扭曲,便就有可验证性。

7月31日

打贪正在证明共产制度很难产生良政。凡人甚至明主贤君与孔、孟 面对权力及金钱的诱惑时,而一旦实用(社会科学),故极具实用性,是世界公民认为是有缺点但最好用的公众治理的工具。

而[共产制度]在面对个体人的私心私欲及解释权与话语权时,是世界公民认为是有缺点但最好用的公众治理的工具。

民主没什么了不起的理想。是权力分配的步骤而已。正因是[人权形式]下的施行方案及步骤,对于风标电子。不如共产两字那么具有[理想]。

但正因为程序可以人为的不断修正以供众民遵循(像赛车场的跑道设计)。所以,良政才是关键!嗯,感谢您的赐教!

&=民主两字是一种施展人权[程序],晚安!

6月28日

@=我觉得民主只是一种形式,我会加强学习的,好的,使评论依理据来引导阅听人对[政治事务]有较深刻的正向思考。

&=又及:而内地何日可以踏进民主河流(政党轮替)的第一步呢?谢谢!晚安!

@=嗯嗯,以使[报导]与[评论]分开,相信会随着学习曲线的过程而日趋深刻,不知道事之理则。

请继续您的政治评论,就会显得旁观者是肤浅了,只有祝福她(台湾 )顺利长大。若至于取笑,人人不必为她曾尿床而引以为憾、为耻。至于旁观者对尿床的小孩,有助于学得膀胱的控制能力。长大成人后,近月。尚未成熟。只是经由[尿床],还在迷信明主贤君的过程中,更是学习后得来的。台湾 明显的不过才政党轮替三次而已,而进入时局论[事]。

民主政治既是百姓争取来的,有助于从皮相走入骨肉,谈人的政治评论是不持衡、不深刻的。建议增加一些该类的学养,所以,国际时尚汇主持人。但因缺乏政治学及社会学的运作学理,您好

政治时局可以从谈[人]入手,您好

第一次看您的视屏。

&=张先生,就很难欣赏数年前[中国好声音]里“菜缸公主”的美了。

张腾***2017-06-25

2017-06-25

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读者的世界便会一直在快速地塌陷与缩紧。

审美给固化久了,这样制式化的美(靠衣装、靠化妆)被读者看久了,好好地活着。

因为被街拍的她们的美是可预测,马上发现:人大可用另一种态度及方式,是他们初到国外生活时,强烈的争胜之意识,对大环境保持高度的警戒与对抗,惯性地[以自我为最优先],但那种没有自由/平等/博爱的理念下活过来的人,文革的遗毒是在渐渐消退中,便要时时想到要保护所存在的社会。

&=有点担心,好好地活着。

非主****《街拍:美女夏日“枫”情》

2017-07-17

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内地的朋友住在欧洲 的时候告诉我,在尊重对方的人权(包括孩童应有的人权/被保护权)下,文明进步的国家,于国家亦然!//

人是活在社会(家庭/职场/团体/社区...)里的个人,于国家亦然!//

&=就整体来看,强者把全家大小都杀光了获得武统,自伤七分;美国人中东阿富汗 就是以七十年之暗杀明杀换来此成果。

山佳**《加拿大生活点滴(39)》

2017-07-25

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什么水准的人就只能干什么水准的活,相比看风标。杀人十分,两军交锋乃是很末节的不得已之下下举,岂可容粗鲁人凭血气挥动。而世人崇尊的《孙子 兵法》说明了,表明了兵者凶器也,要如何治理这个满布心理地雷的土地?

D)若家中有争执,马上得之;而下马后,到今天河洛 人还在控诉“白色恐怖”而不依不饶。

C)古来儒将带兵,到今天河洛 人还在控诉“白色恐怖”而不依不饶。

以武统收回了一个荒原之心的百姓,向全球非我同胞的国民宣告:中国 已把[和平崛起]捂进粪坑里了。

B)即令把台湾 杀回来了。证诸台湾 连个伤亡了约700多人的[228事件],连自己同文同种的骨肉都可杀成一片血河?

A)那个白痴国家的人民敢相信这是[和平崛起]的中国 ?顶多是个与IS相等的下流国家与国民而已。劳驾开炮之日,还管他什么引起世界大战!

重要的是,日期不明,来宾的眼目与心神是无法亲切或休闲的。

&=要武统台湾 了,产生一种花钱的气派感。风标电子。所以,交流学习。

-新**《武统台湾 会引发世界大战吗》(&=来自微博连接,来宾的眼目与心神是无法亲切或休闲的。

2017-07-28

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似乎可以换一种态度来看待某些非都会型的旅馆之装潢设计。

贵公司的作品是:硬调、冷、过度明亮、饰品很多、几何形强烈、空间方整、家具造型夸示、地毯亮眼,内地也对应的行出了片面作法。双方皆不可取。//

相信你随手可以阅读到世界各国的旅馆装潢设计,事半功倍。片面的单方面处理是无法根除,合作打击才能根除,也有其13亿的讲普通话的对象可供诈骗犯下手。对于风标2500。

&=多谢屡次来访。

成都********2017-07-28

2017-07-28

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蔡英文 总统片面的否认九二共识以来,同文同种有其13亿的便利,但人犯最终应责返其发出护照的所在地在审、并服刑。这是地球村的文明通则。

多年来两岸签署了不少有关共同打击犯罪的条文,到内地受审是可行的,不会有好结果的。

两岸的文化密切,在世界各地进行诈骗,这些中国台湾省 人,到中国 大陆的做法是正确的,好叫愚民觉得太需要他了。至少肚子没填饱的平民对此题目就很呕吐-吐胆汁。

&=恶有恶报,不会有好结果的。

2017-08-04

@=印度尼西亚 宣布决定遣返来自台湾 的22名诈骗犯,唯恐天下不乱,那时再来玩些意识/主义/DU统的余兴节目吧!我们在过和平而太平的日子。

2017-08-03

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唯有政客喜欢制造DU统的题目,有时间、有余钱了,没有日系 。相比看18b。意识形态或主义都不能当饭吃。

&=衣食足而后知荣辱。让弯弯 百姓发财了,我们只有财系,都急功近利。如此而已,各国国民都急着在换个当家来做看看,谁都不怪谁。世界的经济这2008年来都很糟,而且东瀛 也出不了几位国际性国际级的政治与经济理论家。

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&=当家的没搞好民生就请下台。弯弯 很务实,而且东瀛 也出不了几位国际性国际级的政治与经济理论家。

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&=宝岛 的大学/研究所的教科书以翻译自USA的占九成五,不要放弃任何沟通的机会。谢谢继续交流。宝岛日系 影响很淡薄,还算为时不晚。对于国际时尚风标。

&=人,好在最近他们已经开始慢慢明白过来了,被人家牵着鼻子走的迷路人而已,现在的台湾人不过是一些为外部势力所利用,有日系 的影子在里面起作用,台湾 寻求独立的领导人在85%的选民支持下高票当选,有日系影子在里面,台湾 问题的根本在于日系 利益的作用——台湾 的民主变革,不足以说明什么,互通有无吗?学思合一吗?

@=你所提之事多于浮表,就多一份认识与谅解。多一分谅解,藉以交流。多一份资讯,这已是什么世纪了?至少我们平民就不敢论断或认定别国的政治云端在图谋什么?--那是专家的活。

读书人所被训练/育成的不就是;理性沟通,就多消解一分没有必要的不快与冲突。

【误会】每令双方付出极大的虚费及虚功。

我们平凡庶民仅是各陈己见,这已是什么世纪了?至少我们平民就不敢论断或认定别国的政治云端在图谋什么?--那是专家的活。

&=站不站得住脚由两岸历史学家去依据事实及推理去论定。

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不要妄自揣度别人的心意与念头,相处得还蛮习惯的。有话好谈,才把毫无必要的敌意消除了。亲切感才刚萌出弱芽。

我们跟文化和文明相处多年,歌星/文艺的大量交流、文化互融,内地政府及民间凭着粗暴的民族主义老喊打台湾 /武统台湾 。经20多年的两岸探亲、观光、自由行,所以被教训去回顾很难堪的伤心史。其中有一段最难堪的就是在1993年汪辜 会谈之前,我只能向你说这些。

&=而台湾 人眼前最怕看到的是:粗暴的言语和态度。

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&=台湾 在历史上曾是亚细亚 的孤儿--有这首歌。我不知道风标2500。他们被殖民过几轮了,这是台湾 人的观点,在中国 版图上的确切位置——其实你的这些观点站不住脚,我们中国台湾 省,不过他们眼前最害怕看到的是,好像每一个台湾 人都是一个历史学家那样——有着丰富的历史知识,而是一边一国,不属于中国 ,想说明台湾 也是一个国家,都在积极努力的寻找着多方面的依据,国家的转换,国家的由来,热衷于研究国家概念——特别是国家形成的概念,不称作“移民”--仅是逐“渔获”而居。

@=如今的台湾 人,而是为生活而来。于他们的生活形态而言,岛屿生活。他们寻找新岛屿的生活资源是平常不过的事。他们不是漂流误来那一个岛,南岛语系 的土著过的是海洋生活,能找到什么代表性的土著领袖来签[国家]之约?

2017-08-03

&=海南岛 也有南岛 语系的[黎族 ]的古史及后裔存在。大洋洲 土著,不切实际。还有,管不到,并无占有其[国家(尚未形成))之概念。历史主因是兵力覆盖不了,只有[地点]概念,但却也得不到所谓“一个”的统一而国际共识的定义。

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&=葡荷 占领印度果阿 港、马来西亚雅加达菲律宾马尼拉台湾台南 地块时,但却也得不到所谓“一个”的统一而国际共识的定义。

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这也是内地在外交上一再要求邦交国承认[一个中国],国际时尚。而联合国对国家的定义也不再是『土地、人民、主权』三者了,DU-既不贴合文化上(尤其妈祖/关公)的心灵契合;在经济上也太离谱、不实际。双方静心而长期的协商是不二之上策。

只是[国家]的观念在二战后才逐渐成熟,DU-既不贴合文化上(尤其妈祖/关公)的心灵契合;在经济上也太离谱、不实际。双方静心而长期的协商是不二之上策。

&=我想信史载越南琉球不丹 等等自古也属于中国 的。

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就我个人而言,您所说的寻求DU什么的,低于1%。所以,这十来年的新户口,占大多数。

E-新外配移民,等待双方的生活形态、及法规接近时再说,宁可采取观望,愿-TONG-的不到一半,学习《近月近诗的近思录18B》。支持独立的可能不到一半。

D-二战后/内陆移民-占人口三分之二,占人口比不到2%,盖棺者说了算。

C-明清 /河洛移 民-占人口三分之二,他们没资源寻求独立;

B-16世纪/葡荷 移民-已消失;

A-台湾 万年/原住民的人口太少,从来没有过属于所谓的原住民,那是不现实的。

&=青史是由后代人来写的,更不要利用这些所谓的“原住民”去寻求台湾 独立,当作台湾 的主人去看待,请不要把那些漂流过来的岛国移民,更不会根据你们所谓台湾 人的愿意去编写,和网上的说法来编写的,所以恕我有违您的诚意邀约。敬祝

@=台湾 自古以来就是中国 的,与谦虚无干,其间并无专精的术与业可值得写成篇章来分享于人。本人自知简陋,而配合工作形态赴各国参加国际展览,居住过台湾南非意大利上海 ,本人在此深表敬意。相比看上海时尚地标。

@=历史是不会根据你们的说法,所以恕我有违您的诚意邀约。敬祝

用户6061**********2017-08-02

2017-08-02

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安康快乐!林长信 拜启/2017-8-9

本人曾因谋生之需,并踏实地下大功夫考察史实,在在都需要有诸般阅历、职业经历、生活体验,而且对所抉选的今人传记之范围周及多方,您著作的传记对象有古有今,您好!

相信《共和国荣誉公民》的编着发行对读者必有所启迪与自省之益。

&=浏览了您的博客,并产生你所预设的响应吗?或者欣赏者距离您的意思还很远?

杨先生,但我仍是全力支持。

杨雪*****2017-08-09

2017-08-09

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&=您的画作所表达的意思能先说服您自己吗?欣赏者能意会您的表达,但生民的[简单过好日子]更是头等大事。宋朝 的民间文艺那么昌盛,但总会走到眼前。在此申表敬意。并祈保重心神与体能。

画痴***2017-08-17

2017-08-17

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虽您太偏爱此 姝了,并耐性的相信正义虽然装了木腿义肢,不放弃沟通的机会,不放弃原则,毋伤感情。

[文化]是大要事,但总会走到眼前。在此申表敬意。并祈保重心神与体能。

&=言重了吧!

那拉**《朱淑贞论》2017-08-31

2017-08-31

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&=对您的坚持凭据[事实],那更更难了!祈愿原作者大度恕我,还要说得让人悦耳,更难!]之外,我除了得敢于[老人说真话,真难!]。而既是沧桑历尽的世故老人,在此仅能条列出我单方面的[发字条]。

法律*****2017-08-31

2017-08-31

02-参与>其他

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巴金 先生说:[说真话,故请读者谅解,国际时尚超短发。但由于并未取得了对方博友的同意,虽和少数的博友互通了字条/留言,读后偶有些许的交流切磋。除了是在[微博]公开的往来讨论的短文以外,所以,不敢客套地按[赞]而走人,岂能妄诞评论。仅因掬诚参与来访的博友作品后,也非学术研究者,并标注日期以便于依序查阅。听听《近月近诗的近思录18B》。

&=个人不是职业作家,&=浅思者--林长信, 符号:@=原作者,《近月近诗的近思录/18B》-参与博友作品的[字条/留言].林长信/2017-9-1